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儒道禅抓住内心的感悟,并把它塞进键盘变成文字,与大家分享 4月30日 藏地解码8还有件事忘了交代了。在去罗布林卡之前,我们在北京路上的“玉包子”中式快餐馆吃了饭,建议广大游客在去拉萨之前要么训练自己吃辣,要么多带点食物去,要不然就惨了。基本上拉萨的餐饮业都被四川人给占据了,而且拉萨街头吃饭的地方少得可怜,卖小吃的更是寥寥无几,所以,在进餐之前得做好充分的思想准备。“玉包子”就是一家比较偏辣的馆子,经营模式有点像“乔家栅”,只是东西实在是吃不惯,在打这“玉包子”三个字时,我的胃都闹心。这也不是我重点想交代的地方,我们之所以会在那吃饭,是因为我们要去附近的“拉萨雪线汽车俱乐部”打听租车自驾的事,筹划之后两天的行程。 我原本在出发前就打电话去询问过,说是淡季租车按公里计费,一公里2.5元,另外还得交8000元的押金,车都是丰田4500。一开始考虑租车,我就是掺着私心的,从没开过越野车,也没在山路上开过车,更没上高原开过车,这一下能为我自个儿创造三个第一。另外我也做了保底打算,要是自驾跑长途真成问题,那就弄个短程开开,总之是想过过车瘾。 雪线俱乐部在一个类似批发市场连着的一幢居民楼的二楼拐角处,就一个小单间,三张办公桌,一个会客长茶几,墙上一幅自驾地图,周边挂满了人物、风景照。蒋桌说地图他看到过,在网上散布地很广,正式雪线的老板老鱼的杰作。我们对这地图说了我们的初步形成,拉萨一路往东,途径米拉山口、巴松措、八一镇、色季拉山口、鲁朗,直到排龙。这么粗一算,来回大概是1200公里,开价2200,如果想自驾就得自付油费,大概800,如果雇司机开,不另收费。说到一半还吓我们,说前两天他们一车队刚去过那,米拉山口的雪还没有化,要自己准备防滑链条。我们也没急着定下来,只先看了看租车协议,撂下话说回头再给答复。没想到一下楼,刘卿倒是先一步联系到了车。原来趁我们在打听的功夫,她们也没闲着,在人家宾馆的大厅里与人攀谈起来,一会儿功夫竟和人家老板娘混熟了,还把房价从100多压倒了60。正巧人家老板自己也在外头跑车,有辆7人座的商务车,全程只收我们2000。我刚听时还有些吃惊呢,心想这刘卿也太率直了,怎么能就这么容易相信人家了呢,而且还越说越来劲,越说越动感情,愣是把事情说得定了一半。那老板看着也是个急性子,表现得极尽豪爽,夸下海口答应要是由他带队,就全程只为我们服务,保证玩好玩到位,还特地把他那新买不久的商务车开来给我们“验货”。双方说得都跟亲人似的了,叫我也不好意思回绝人家,而且看得出,刘卿是动了心了,一旦相信了人家,就真打算跟着人家了。我当时心里还是付着顾虑的,没把话说死,留了个回旋的余地,说从罗布林卡回来后,再作答复。 后来我们几个商量了,觉得这2000元跑1200公里,还是能接受的,每人500。而且7人座的车比较宽敞,我们4个人坐,足能空出一排来。虽比自驾来减少了乐趣,但安全系数是大大提高了,而且人家司机还答应了,我们想开就能开。这么一来,我们考虑还是省着点,雇个司机得了。 再说去罗布林卡的经历,我们结结实实又被刷了一次。本打算坐公交去的,因为附近就有车站,于是问了同在路旁等车的藏民,什么车到那,于是她们说了,跟着她们就行,车一会就到。天真善良的我们就开始等着了,15分钟过去了,不见她们动,于是有凑上去问,又说马上来。再等,又是15分钟……几次被耍之后,我们终于愤怒了,冲上马路就去劫车了。 还是汉族司机好,一路还给我们讲故事呢,把3·14的经过给我们播报了一遍,这也是我第一次近距离从百姓视角还原3·14的经过。 罗布林卡里的事就不多提了,占地面积挺大,跟北京天坛差不离,是达赖喇嘛的夏宫。一顿走,把我们累得磕够呛,尤其是某人还靠墙倒立了,把自己给整晕乎了,加上出来后吃了小馆子的藏食,整个人都不对劲了,终于在半夜忍不住呕吐了一回。 4月29日 藏地解码7布宫是民间对布达拉宫的昵称,由其咱驴友,就喜欢直呼其小名,显得无比亲切,其实多半也只是在人民币50元背后看见过而已。之前我写到过,西藏和观音有缘,而布达拉宫的名字更是直接用了观音居所的名称,翻译过来就是“普陀罗”的意思。咱内地游客老爱说西藏是第二普陀山,多半是出于汉民族鄙视少数民族的心里,却很少有人是从宗教角度去看待这个称呼。
布宫的入口查得挺严,所有液体一律不准携带入内,偏偏薛同学就带了依云的保湿喷雾了,害我们下了山还得转一圈去取,当然啦,注意保养也不见得错,本来嘛,女孩子家家的,就是应该比男生多上心。我有时真觉得困惑,你说上帝造人,分成男女,赐予女性柔美的身躯,娇嫩的皮肤,怎么就不同时赐予她们保鲜的能力呢,于是乎从出生肇始,女人们就不得不为了日益憔悴的容颜天人交战。在这个问题上男人们就显得比较豁达,从出生起就知道人皮终究要成死皮,不值得为之奔命,跌打滚爬、恰拽斗殴什么都干。但终究还是逃不过“女为悦己者容”的怪圈,辛辛苦苦奔波赚钱,用岁月的利刃划割自己的脸颊,就为了心爱女人那张注定也会老去的脸蛋。
请原谅凌晨还伏在桌前敲打键盘耷拉着眼睛,苦着脸的我没事乱发感慨,是死寂的夜刺痛了我心中那潭死水。还是回到正题上来。
以前我一直以为,布宫就是一座巍峨的宫殿,想天安门那样,浑然一体。后来才知道布宫其实是造在山(红山)上的,而且它是一座宫堡式的建筑群。松赞干布年间(相当于唐朝)开始动工,造了999间宫殿,结果遭了雷击损毁严重,时隔1000年后,五世达赖喇嘛重建,基本上形成了今天的格局。这里还得费些笔墨介绍一下松赞干布和达赖喇嘛,他们可是对西藏之所以成为西藏起到重大影响的人物。
松赞干布之于吐蕃(那时还不叫西藏呢)的功绩相当于秦始皇之于中原,他是统一吐蕃并成就一代王朝的明主圣君,13岁就继承王位的他,和咱康熙爷有得一拼,励精图治、奋发有为,反正是在政治、军事、经济、文化、外交等众方面都有建树,尤其为后世所称道的,就要数她的两段婚姻了。话说这松赞干布还真有两下子,先后娶了尼泊尔的赤尊公主和咱大唐的文成公主做老婆,这等艳福岂是普通男子所能享的。也不知是使了什么手法,就向人家外交使臣讨要公主,难道是对咱大唐外使连呼自己的名字“送咱干不?”被误解了?总之,我觉得在这档子事上挺玄乎的。
再来说达赖喇嘛。咱们一般对西藏的认识,多半也就停留在喇嘛啊,班禅啊之类的怪称呼上,认为凡是带着黄色高帽,身披红袍子,露出单只臂膀的都是喇嘛,其实并非如此。喇嘛的意思姑且可用大师来解释,要大道这一等级的都属于高僧,是得通过一定考核的。而达赖喇嘛这一称呼又多少牵扯些政治色彩,最早大概是出自元明交替是的政治文书,是承认其政治地位的一种类似授权的政治封号。西藏有两套活佛系统并行不悖,一路是达赖喇嘛领导的前藏,一路是班禅领导的后藏,政治地位相当,互为师徒。五世达赖喇嘛在诸世达赖中功德最大,顺治爷给他的册封足足有23个字,我背部下来,从网上找来转引一下“西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇旦达赖喇嘛”。
在正式步入布宫的主殿之前得爬一段山阶,百转千回才能绕到售票处(门票100),这一路上来,我是没闲着,拿着相机东一张,西一张,不时还得回头用镜头眷顾一下另外仨人,小薛和刘卿是比我还忙,争分夺秒地自拍,直到将脸撑住整个镜头才满意地接着拍第二张。穿过广场,扶上楼梯,算是踏入主殿了。我们雇了导游,从头开始讲解。
布宫主体建筑分白宫和红宫。白宫是达赖喇嘛的东宫(夏宫罗布林卡),高七层,游客只能逛4层,再高就不让上了。我们一路是先上四楼,一路往下游览。看看达赖喇嘛卧室啊,会客室啊,学习场所什么的。红宫主要是灵塔殿和各类佛殿,灵塔里供着各世达赖喇嘛的法体,五世达赖功德最高,所以塔也最大。在供塔的殿堂内绘满壁画,导游着重为我们介绍了五世达赖喇嘛进京觐见顺治帝的壁画。另外,法王洞等部分建筑是吐蕃时期遗存至今的,可以说,整个布宫的历史全是靠这个洞来支撑的。里面供奉的是松赞干布、文成公主、赤尊公主等人的塑像。
总而言之吧,贪财的人是不适宜涉足布宫的,因为里面上万座金像、上万副唐卡、大量的金银器皿足以引人往歪处想,恨不得揣上一两只金盆。导游用的最多的次大概就是“金”了,说什么布宫里最不值钱的就是黄金,这不存心气人嘛。
不到一小时,导游就把我们给领出了门,我们都还没做好心理准备就踏上了下山的路,严严实实又遭了一回道。游览之前我们就问导游,能不能反复看反复游览,她都满口答应。吃了定心丸后,我们当然不吝啬自己的脚步,特别畅快地就跟着导游三步并着两部往前走,反正听完了讲解我们自己还能自由地翱翔,直到下午13点关门。没想到除了白宫,就不能回头了,导游说什么,这里的风俗就是顺时针游览,不可逆行。我们问她之前说可以反复游览怎么解释,她居然说,再买一次票就可以再游览一遍……啊!彻底抓狂。没法子,再每人掏个100也没多大意思,死赖着不走其实也看不懂什么,就凭我肚子里的那点货色,也顶多能分辨出那尊佛像比较值钱而已。
4月27日 藏地解码6说起西藏起源还与普陀山有着千丝万缕的联系。话说当年观音娘娘给一只神猴(不知道说的是不是咱孙大圣)授戒,命其奔赴高原修行。修行到一半,出现一个女魔头,百般勾引挑逗神猴,还不知羞耻得要求交配。神猴犯了难了,估计是在烦恼将来的杂交品种是猴还是魔。女魔头要要挟神猴,要是不从了她,她就去勾引其他男魔头,这一交配,铁定了只会产小魔头,到时危害人间的恶报也都得算神猴一份。聪明的神猴当然不干,小学算术正正得正,正负得负的道理还是知道一些的,但碍于色戒又不好开口答应,于是多了个心眼就去求观音的法旨。人家观音菩萨岂是凡人,早已料到,知道是福不是祸,是祸躲不过,更何况菩萨都能掐会算,知道将来生下的六胎必是猴仔。于是就闭了闭眼睛,表示默许神猴去与那魔头结缘,到底是菩萨,行事向来不留把柄。果不其然,猴魔夫妇喜得贵猴,不多不少正好六只。又三年,猴衍猴,竟弄出500只来,之后又受菩萨普渡,都成了人了,也就是藏族的前生。刚得知这个传说真有点诧异,感情人家吴承恩笔下的孙猴子还有这等艳遇?怪不得观音菩萨派他随行取经,这样一来省一个西部导游。 也正是受了这个传说的影响,我看大街上的藏民总感觉有些别扭,虽说人家达尔文证实了人是猩猩变的,后来人家证明是猿变的,但毕竟和猴子有些差别,源头上咱就是远亲。看着却有几分亲切,但总是带着点高原味,彼此间隔阂着很深。 5日一早,我们打算先去布达拉宫探探,听说那的票不好买,通常都是买后一天的票,加上刘卿反应还没下去,所以我们打算上午就随便逛逛,一来买票,二来熟悉地情。结果刘姥姥硬是不肯,怕我们背着她偷欢。当然是拗不过她,即便是病危中的刘卿,那也是万人敌。 跟司机说好是到布宫售票处的,结果一路就把我们送到了出口处……继那个售票员忽悠我们,害我们大半夜还在马路上乱转之后,这个司机是第二个。布宫的出口位于西侧,沿街的墙壁排满了大转经筒,虔诚的藏民手持小转经筒,每每路过,都会在经筒底下的木架上推一把,一路不落一个。经筒上其实不怎么特别,只是印了六个藏文
沿途返回布宫正门的途中,能看到许多身穿长袖、宽腰、大襟、肥大藏装的藏民在布宫正前方夸张地膜拜。立正、念咒、合十双手,碰额一拜、碰口一拜、碰胸一拜、跪倒、推手顺势伏地、轻叩地面、起身……如此往复不断。这种举动在你我看来似乎是无法理解的,但虔诚的信徒们就能做到身语意合一,全无杂念一心向佛,甚至有从甘肃等地一步一叩首地步行入藏朝佛,不论观念出入有多大,这种坚定的信念是值得敬佩的。南怀瑾南老在口述中国佛教时,总是感叹十个修佛的人里,真正身体力行的恐怕不到半个。在钦佩之余,我仍旧是好奇这些信徒们的动因到底是什么,何故能这么坚定,这么难以动摇。信仰真的需要一以贯之的行动来保障吗?
10点半,我们正式步入布宫,雇了个导游,开始了咱的拉萨第一站。
4月26日 藏地解码5说起咱伟大的青藏铁路,真得费些笔墨隆重介绍一下。据我所知,为了造这么条通天之路,中国人可没少花功夫,民国时期好像就有政府派出的团队进行过考察。新中国成立后,在咱党中央的领导下,又先后派了几批专家、学者深入藏地撰写可行性报告,并寻找最佳的铁路通车线路。按着咱毛主席的心思,50年代不行,60年代差不多了,再迟也不能超过70年代。结果刚开始没多久,就停了,后来文革又来了,搁浅了这一计划,一拖就是一个年代。第二次,咱毛主席又发话了,要把铁路修道中尼边境去。这也是为了威慑当时的印度而放出的狠话。但在风火山口,咱人民子弟兵吃了败仗,在海拔4000多米的浩浩永冻土上,倒下了一个连。人家老美也赶来说风凉话,“有昆仑山脉在,铁路就永远到不了拉萨”。但打造这样一条具有深远意义的铁路,始终都是咱党和国家领导人心中挥之不去的心结。在改革开放20年后,义无反顾地投入了铁路建设,历时5年全线通车,总长度1956公里。全线共有路基土石方78530000立方米,桥梁675座,涵洞(排水用)2050座,隧道7座。 4日,一觉醒来,差不多6点,火车刚好抵达格尔木,粗算算,一晚上睡过了800多公里。7点30左右,天开始变亮。
自格尔木一路向南,路经玉珠峰(青新交界,正式跨越昆仑山,刘卿开始高反了)、不冻泉(过了昆仑山,进入鬼门关,到了不冻泉,连眼泪涟涟,咱都没留意)、楚玛尔河(进入可可西里自然保护区,藏羚羊迁徙主要路线,压根就没看到一头羊,下次一定得带上望远镜)、五道梁(海拔4665米,高反频发地段,刘卿开始接氧了)、风火山隧道(世界上海拔最高的冻土隧道)、唐古拉山(青藏分界线,5068米,忙着打牌,都没留心端详唐古拉山)、安多(进入西藏,羌塘草原向咱挥手,立马绿意盎然)、错那湖(藏民心目中的圣湖之一,那张半冰半湖的照片就是错那湖了,美呆了,酷毙了)、那曲(数年后将成为西部最大的物流中心)、当雄、羊八井、拉萨,拉萨!终于到拉萨了!
夜晚的拉萨能见度还挺高,温度也适宜,就是背的包实在有些够呛。出了站就找车,按着先前网上驴友的提示,拉萨市内不管上哪出租车一律10元,得事先谈妥价格,不然人家一打表,价码就乱飙了。谈了不下四辆车,开价一率30,离我们的心理价位相去太远,终于有司机肯压价到20,可初来乍到的我们仍不肯松口,心甘情愿地坐上了公交车……按照原计划,我们决定入住颇有当地特色又备受驴友推荐的藏式旅舍——八朗学。问了售票员该哪下车,怎么走,可一下车发现不对,口口声声的10分钟路程,愣是走了30分钟还没个影子,把我们的刘卿走出了强烈的高原反应。拉萨市的夜晚比起咱上海来,自是冷清了许多,沿街的商铺早早地就打烊歇业了,唯独敬业的武警战士,头戴战斗盔,身披迷彩服,腰挎弹药包,左手防暴枪,右手防爆挡板,个个精神抖擞。本以为咱是在繁华路段,哨岗布守森严,没想到,这一路走来,每个路口,不管大街小巷,都有设岗,一站就是5、6人。我倒是走得相当惬意,就像是站岗放哨都是为的保护我,心中也更对3·14产生了浓厚的兴趣。 走了45分钟,终于从一头走到了另一头,也终于看到了八朗学。没啥说的,就住呗,费用和网上的开价基本符合,60元一晚,两床。比之一般招待所稍显特色的,就是它那简易的藏式装潢了,左右各一椅式藏床,据说这种床日常就当椅子用,带靠垫,睡觉时一拉铺盖就能躺下睡。 讨论完第二天的形成,咱就呼呼睡下了。可怜的刘卿一夜高反,一刻都没消停,希望第二天能有奇迹发生。 4月25日 藏地解码4三天的藏地解码连引发了当事人不同程度的不满,先后向作者发来了恐吓信,逼迫作者做出妥协进行美化。为此,经过再三深思,考虑家人安慰,特将老鲶年轻化,改为小鲶,让小薛聪明化,于第二天凌晨就学会了80分。
车厢中的早晨是热闹的,暖气热,人群闹,在这样的邻里环境中,我们算是赖床最久的了,洗漱完毕,火车都已经到了潼关了。书上的地名一下子出现在眼前,还真有些不适应呢,想当年曹操当路设关,应和东有高坡,南倚秦岭,北临黄河的天然条件,以“关门扼九州,飞鸟不能逾”的之势抵御兵乱,奠定了潼关的重要地位。再往前行,就是古都西安了。本来这次出行的计划是想在回程时安排西安这一站的,直到出行前才打消了这个念头,决定一门心思投注西藏之旅。西安作为中国古都之首,同开罗、罗马、希腊并列四大文明古都,向来吸引着中外游客的为之倾心,可作为炎黄子孙的我却还从未到过,不免为之扼腕。文王曾在此建都,始皇曾在此统一,大汉曾在此安居,大唐又在次繁盛,从小的向往,只是无缘落足。高中时翻看稗官野史,对西安的前世今身有了更多了解,对古长安的灞柳风雪、雁塔晨钟、华岳仙掌、骊山晚照、咸阳古渡、曲江流饮、草堂烟雾、太白积雪八景欣羡无比。虽无缘踏遍古城旧址,可至少我有趁停车下客之际落足西安站台,也算是曾经到过了。
我们一行中,刘卿是最兴奋的,因为也是撒了谎偷偷出来的。据她交代,她临行前本没打算向爹妈通报,把“惊喜”作为礼物带回家。不料准备时被男友发现了,便面上不吭声,暗地里跑去刘妈那打了小报告。依着刘的性格,这点阻拦根本不算个事儿,男友能吹,父母能骗,就是豁出去干的事不能半途而废,于是一副不成功便成仁的架势在电话撂下了狠话,以一个牦牛头作为代价贿赂了老爸,就这样,瞒着男友说是一人独行,却跑来“挟持”着我和蒋两个大男人上了火车,并“共处一室”。哎,可苦了我们俩了……不过话也说回来,她男朋友的想法还真东北味十足,愣是情愿放个大姑娘一人入藏火拼喇嘛,却打死也不愿意在大姑娘的身边安插两个“小”伙,估计也是早就料到,咱俩小伙的作用也就抵两根火柴。
也不知咋的,大概是小薛为了放松我们打牌的紧绷神经,竟跟我们唠起了恐怖话题,全是关于解剖学范畴的神经崩断的故事,听得我脑门的神经一条一条的,就差没迸出来助兴。
沿路的风光让人有些憋屈,一路的色调基本都被黄色独占,难得的绿色也多是点缀而已,就像是一面白墙上的斑斑蚀迹。大部分河床都以干涸,留着碎石暴露在阳光下,不由得在心中暗暗企盼,雨季来了就会好的。老是听新闻说西部缺水,初中时课本就在教南水北调的政策,没想到现实比文字残酷得多,文字顶多是写实,八成还被读者意淫去了别处,而现实就呈现在眼前,不需要一个字,就能让你暗自落泪。偶尔看到田间站一老人,佝偻着背,默默地站着,再看他两边的庄稼地,稀稀拉拉长这些作物,这样的场景就是西部最真实的写照。
火车是不等人伤感的,一刻不停地向前赶路,急切地把窗外风景塞进你的眼睛。大致在18、19点到的兰州(拉面之都),再然后进入青海,抵达西宁。也由此正式并轨驶入“青藏铁路”。 |
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